Tabula Peutingeriana – Display individuale

Iouis Penninus id est Agubio (Iovis penninus id est Agubio)

Gubbio

Italia

simbolo isolato con nome

4B2 / 4B3

nero

B edificio a tempio

Iguvium (DNP)

Appenninus [2] / Iguvium

Iguvium (42 D2) ?

Jouis penninus id ē Agubio

Jouis penninus id ē Agubio (B,18)

Egubio q dicitur Interbio vel Constantiniana atque Iulia (p. 71.23)

Ἰγούιον (3,1,53)

Ἰγούιον (5,2,10)

repubblica romana

Erste überlieferte literarische Erwähnung laut Nonius Marcellus bei Cornelius Sisenna.

Kommentar (Köhner)
interpretiere den Ort als Iguvium + Heiligtum des Iuppiter oder als Heiligtum des Iuppiter, der von Iguvium x mp. entfernt ist. (vgl. Asice Sardinia), Meilenzahl ist ausgefallen.


Iguuium patuloque iacens sine moenibus aruo (Sil. 8,459)

Antike Namensformen:
Tum postquam apud Iguvinos ac Perusinos eius facti mentionem proiecit.
Dann, nachdem er bei den Iguvinern und Perusinern dieses Sachverhalts Erwähnung getan hatte.
Itaque postero die legatos Iguvium redeuntis apiscitur.
So nun holt er am nächsten Tag die nach Iguvium zurückkehrenden Gesandten ein.
Iguvinos (Non. p. 239 L = Cornelius Sisenna FRH 16 F 60 = F 95 Peter = F 58 Barab.)
Iguvium (Non. p. 95 L = Cornelius Sisenna FRH 16 F 61 = F 94 Peter = F 59 Barab.)

Der Ort ist laut Nonius Marcellus frühestens bei Cornelius Sisenna belegt, sein Eintrag auf der Karte damit republikanisch zu datieren.

Kommentar (Talbert):
This name is associated with an isolated symbol; to its right is added "ide agvbio" [e with macron], signifying (?) "id est a Gvbio" / "It is from Gubium." There is no distance figure and no linking linework. If the temple was meant to be at Iguvium (BAtlas 42 D2), Halvillo immediately below would seem the most likely starting-place for a branch route, but there is absolutely no sign of one.

Miller, Itineraria, Sp. 305f.:
Jouis penninus id ē Agubio, „Egubio quae dicitur Interbio vel Constantiniana atque Julia (Ra), Egubium (Gu), Iguvium (Caes, Cic, Liv, Sil, St, Pt, Iss), Iguvini (Caes, Pl, I: 5816), Iguvinates (Cic); nicht unbedeutendes municipium (Caes). Bischofssitz; j. Gubbio mit Ruinen und Altertümern. In der Nähe auf dem Gipfel des Apennins, auf dem Monte Petrara, stand ein hochheiliger Tempel des Jupiter Penninus, der Bundestempel der Umbrer (Claud. 16, 504), wo die berühmten 7 Eugubinischen Erztafeln mit umbrischen Iss im Jahre 1444 in der Nähe des antiken Theaters gefunden wurden (cf. Lepsius 1841). Dieselben bilden die umfangreichste aller italienischen Urkunden und enthalten liturgische Vorschriften und Gebetsformeln. Iss: CIL XI 5803 bis 5927. 7; bis ad Cale 13 (IG 1.2), 14 8Hi, IG 3). Es ist einzuschalten: [Luciolis].

eventuell?
Datierung (Barrington):
Iguvium – Classical/Hellenistic/Roman/Late Antique (RE)

DNP:
Iguvium
Stadt der Umbri auf einer Anhöhe im oberen Tal des Tibers, kontrollierte einen wichtigen Verkehrsweg, der das tyrrhenische mit dem adriat. Ufer über den Paß von Scheggia (63 m) verband, h. Gubbio. Prägte eigene Mz. (IKVVINI, IKVVINS [1. 140-152]). Nach 268 v.Chr. civitas foederata (Cic. Balb. 47). 167 v.Chr. wurde hier der Illyrerkönig Genthios interniert (Liv. 45,43,9). Nach dem Bundesgenossenkrieg municipium, tribus Clustumina. Stützpunkt des Pompeius im Bürgerkrieg; von Caesar besetzt (Caes. civ. 1,12,1). Unter Augustus wurde I. in die Ebene am Fuß des Monte Ingino verpflanzt und urbanistisch reorganisiert. Daß die via Flaminia I. nicht tangierte, verursachte deren Niedergang. Überreste: Ein Theater im SW von I. (1. Jh. n.Chr.), Hausanlagen, Nekropolen, Brennöfen. Großer Tempel am Rand des Territoriums von I. (in Monteleto).

1444 wurden die berühmten Tabulae Iguvinae in der Nähe des Theaters gefunden, sieben unterschiedlich große, teilweise beidseitig in umbr. Sprache beschriftete Br.-Tafeln, die teils linksläufig in umbr. Alphabet (240/150 v.Chr.), teils rechtsläufig in lat. Alphabet (150/89 v.Chr.) abgefaßt sind. Sie enthalten Anweisungen für rel. Zeremonien des Priestercollegiums der fratres Atiedii, mit reichen Informationen über Institutionen, Zeremonien, Kulte (Iuppiter, Pomonus, Vesuna), über die gens Petronia, über die Top. und über die Sprache.
Uggeri, Giovanni (Florenz)

RE:
Appenninus [2]
Beiname Iuppiters nach einem auf dem Apennin an der alten via Flaminia gelegenen, durch seine Orakel hochberühmten Tempel (CIL VIII 7961. XI 5803. Aurel. Vict. Caes. 9; ep. 9. Hist. Aug. Firm. 3; Claud. 10. Claudian. de sexto cons. Hon. 504f.; vgl. Tab. Peut. V 3 Miller). Etwa 7000 Schritt vom heutigen Gubbio entfernt in der Nähe des Dorfes Scheggia sind die Überreste des Heiligtums gefunden worden.
[Emil Aust]

RE:
Iguvium
https://elexikon.ch/meyers/RE/IX,1_969.png
[...]
Trotz der Loyalität der Bewohner und wichtigen Lage, trotz der großen Vergangenheit, von der die bekannten Tafeln und Münzen zeugen, ging es mit I. in der Römerzeit bergab, denn es lag abseits der durch die Klause Luceolis gedeckten Via Flaminia, durch Hügel getrennt und wurde so unschädlich gemacht: Plin. III 113. Ptolem. III 1,46. Geogr. Rav. IV 273. Guido 478 nennen es noch; die Tabula verzeichnet an Stelle der unwichtigen Stadt nur noch einen Tempel, dessen Ruinen im nahen Scheggia vorhanden sind, ein Templum des Iuppiter Apenninus: Claudian. VI cos Honor. 504. Hist. Aug. Vlaud. 10; Firm. 3 CIL XI 5803. 5804; ebenso liegt dort ein Tempel des sabinischen Mars Cyprius: CIL XI 5805. 5806. Varro de l. l. V 159 (zum Kult. CIL XII 5824: avispex extispicus). Im Mittelalter wird Gubbio Bischofsstadt […]

Levi, Itineraria, S. 82.
La figurina di torre in miniatura, infatti, che troviamo un po’ dappertutto sulla Carta e cui abbiamo rivolto la nostra maggiore attenzione in questo nostro studio, rappresenta solo una, anche se la più importante e frequente, delle espressioni di disegno usate dall’artista della Tabula Peutingeriana. Una vignetta un po’più elaborata nella sua presentazione e che si ritrova anch’essa in vari punti della carta, e l`edificio “a mo’ di tempio”, edificio quadrangolare, con tetto a doppio spiovente, del quale sono visibili - a differenza di quanto ci presenta la figura a due torri - sia la facciata, sia uno dei lati. Questa denominazione deriva dal fatto che vari studiosi, avendo rintracciato con una certa frequenza sulla carta questo simbolo accanto a numerose località il cui nome - come per esempio quelli di Fano Furtune, lovis penninus, ecc. - fa pensare alla presenza di un tempio, sono giunti alla conseguente conclusione che, con esso simbolo, si fosse voluto rappresentare qualcosa che ricordasse appunto un tale tipo di costruzione [53: Sulle vignette tipo “tempio” MILLER, ltin., XLIV, nota che, secondo lui, molti dei luoghi così segnalati sono colonie ed altre città importanti, sedi principali di un culto nazionale.]
Die Miniaturfigur des Turms, die wir fast überall auf der Karte finden und auf die wir uns in unserer Studie konzentriert haben, stellt nur eine, wenn auch die wichtigste und häufigste, der vom Künstler der Tabula Peutingeriana verwendeten Darstellungsformen dar. Eine etwas aufwendigere Darstellung, die ebenfalls an verschiedenen Stellen der Karte zu finden ist, ist das „tempelartige” Gebäude, ein viereckiges Gebäude mit Satteldach, von dem im Gegensatz zur Darstellung mit zwei Türmen sowohl die Fassade als auch eine der Seiten zu sehen sind. Diese Bezeichnung leitet sich aus der Tatsache ab, dass verschiedene Wissenschaftler, die dieses Symbol auf der Karte häufig neben zahlreichen Orten gefunden haben, deren Namen – wie zum Beispiel Fano Furtune, Lovis Penninus usw. auf die Anwesenheit eines Tempels schließen lassen, zu dem Schluss gekommen sind, dass mit diesem Symbol etwas dargestellt werden sollte, das an einen solchen Bau erinnert [53: Zu den „tempelartigen” Vignetten MILLER, ltin., XLIV, merkt an, dass es sich seiner Meinung nach bei vielen der so gekennzeichneten Orte um Kolonien und andere wichtige Städte handelt, die Hauptsitze eines nationalen Kultes sind].

[1] Aust, Emil, Appenninus [2] Beiname Iuppiters, in: RE II.1 (1895), Sp. 214;

[2] Bonora Mazzoli, Edificio, S. 44f.

[3] Dsjardins?

[4] Levi, Itineraria, S. 82.

[5] Miller, Itineraria, Sp. 305f.

[6] Nissen II 930.

[7] Philipp, Hans, Iguvium, in: RE IX.1 (1914), Sp. 968-973.

[8] Uggeri, Giovanni, Iguvium, in: DNP 5 (1998), Sp. 926-927.

[9] Weiss, Ingeborg, Italienbücher, S. 14. 15;

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Literatur aus DNP:

1 F. Catalli, Monetazione preromana in Umbria, in: Antichità Umbre, catalogo di Perugia, 1989.

J.W. Poultney, The Br. Tables of I. (TAPhA 18), 1959

G. Devoto, Tabulae Iguvinae, 31962

A. Pfiffig, Religio Iguvina, 1964

A.L. Prosdocimi, Le Tavole Iguvine, 1984

M. Cipollone, Gubbio, in: NSA 38f., 1984f., 95-167

C. Malone, S. Stoddart, Territory, Time and State, 1994

P. Micalizzi, Storia dell`architettura e dell`urbanistica di Gubbio, 1988

D. Manconi, Gubbio, EAA, Suppl. 2,2, 895-897

A. Ancillotti, R. Cervi, Le tavole di Gubbio e la civiltà degli Umbri, 1996.

20.06.2026 10:25