Tabula Peutingeriana – Einzelanzeige

[Mons Vesuvius]

Monte Vesuvio

Italien

Berg/Gebirge

5B4 / 5B5

ohne Farbe

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Vesuvius (DNP)

Vesuvius

Vesuvius mons (44 F4)

[Vesuvius]

mons Vesuvius (3,62)

ὄρος τὸ Οὐεσούιον (5,4,8)

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Kommentar (Köhner)
a) Lesung und Rekonstruktion des Namens
[Mons Vesuvius]

b) Moderne(r) Name(n) und Verortung(en)
Monte Vesuvio

c) Namensformen belegt bei antiken Autoren
ὄρος τὸ Οὐεσούιον (Strab. geogr. 5,4,8), mons Vesuvius (Plin. nat. 3,62)

Strabo I 26.
Strabo 5,4,8:
Über dieser Gegend erhebt sich der Vesuv-Berg, der von herrlichen Feldern umgeben ist, ausgenommen seine Spitze: diese ist zwar größtenteils flach, trägt aber überhaupt keine Frucht; dem Aussehen nach ist sie wie Asche, und sie zeigt zerklüftete Höhlungen in Felsen von rußiger Farbe, als seien sie von Feuer ausgefressen, so dass man schließen könnte dass diese Stelle früher einemal gebrannt und Feuerkrater gehabt hat und, als der Brennstoff ausgegangen war, erloschen ist. [über die Fruchtbarkeit von Vulkanen].

Fakultativ: Kommentar zum Namen und etymologische Herleitung


d) Datierung der Namensform auf der TP


e) Bedeutung des Toponyms in der Antike
Miller, Itineraria, Sp. 393:
Gebirge zwischen Oplontis und Pompeis: [Vesuvius] (Ml, Pl, Liv, Flor, Column), Vesevus etc. (autores), isoliert aus der Ebene Campaniens aufsteigend; erster Ausbruch a. 79; j. M. Vesuvio.

DNP: Vesuvius
Derzeit ruhender sog. Strato-Vulkan (Asche- und Lava-Ausbrüche) in Campania (zu den ant. Namensformen mit Sammlung aller lit. und inschr. Belege [6. 33 f., 128-136]), h. Vesuvio. Der h. 1281 m hohe kegelförmige Berg sitzt in einer Caldera (Monte Somma; höchster Gipfel: Punta del Nasone im Norden des V. mit 1132 m), die entstanden ist oder erweitert wurde, als der Gipfel des Berges beim Ausbruch des J. 79 n. Chr. weggesprengt wurde. Nach einer Ruhephase wuchs der h. Vulkankegel vom 3. Jh. n. Chr. an aus der Caldera empor [1; 2. 7 f., 12; 3. 13-29, 58-67; 6. 38-49; 7. 86 f.]. Größere Ausbrüche sind seither für die J. 203 (Cass. Dio 76,2,1 f.), 472 (Marcellinus Comes, Chronicon MGH AA 11, p. 90), 512 (Cassiod. var. 4,50), 1631 und 1944 bezeugt (Zusammenstellung aller bekannten Ausbrüche bei [3. 126-211, 339-357]). Ant. Beschreibungen des Berges: Strab. 5,4,8 (vor dem Ausbruch von 79 n. Chr.); Cass. Dio 66,21,1-4; Prok. BG 2,4,21-30; 4,35,1-7.

Der letzte Ausbruch vor dem des Jahres 79 lag viele Jh. zurück (um 700 v. Chr.; [3. 127 f., 339]). Doch war der vulkanische Charakter des Berges allgemein bekannt (Vitr. 2,6,1-3; Strab. l.c.); allerdings war man sich nicht bewußt, daß er immer noch gefährlich werden konnte (vgl. Plin. epist. 6,16,5). Der V. war vor dem J. 79 weitgehend bewachsen (Strab. l.c.; vgl. Frontin. strat. 1,5,21; Plut. Crassus 9,2; Flor. epit. 2,8 im Zusammenhang des Aufstandes des Spartacus, dazu [6. 49-52]), an seinen Hängen lagen zahlreiche villae rusticae (Villa; Plin. epist. 6,16,13; vgl. Boscoreale, Boscotrecase). Ihre Prosperität verdankte die Region um den V. ganz wesentlich dem vulkanischen Boden. Dessen Qualitäten kamen, unterstützt von der Gunst des Klimas, erstens in der Landwirtschaft zum Tragen ([6. 35 f.], vgl. Verg. georg. 2,223 f.; bis zu vier Ernten im J.: Strab. 5,4,3; Wein: Colum. 3,2,12; Plin. nat. 14,22; 14,34; Flor. epit. 1,11; Auson. Mos. 210; Gartenkulturen; großflächiger Getreideanbau erst seit dem 3. Jh. n. Chr. belegt [5. 265]), zweitens in der Bauwirtschaft bei der Gewinnung von Baumaterialien (Tuff, Lavagestein - z. B. zur Herstellung von Mahlsteinen, Pozzolanerde; [5. 265; 6. 37 f.]) und drittens im Kurbetrieb und in der Touristik bei der Nutzung von Thermal- und Mineralquellen (z. B. in Stabiae).
Bei dem von Erdbeben begleiteten Ausbruch des V. am 24./25. August 79 (zum Datum [6. 107-112]) kamen mehrere tausend Menschen zu Tode. Neben vielen verstreut liegenden villae rusticae und Luxusvillen (z. B. in Oplontis) wurden die Städte Pompeii, Herculaneum und Stabiae zerstört sowie weite Landstriche in Mitleidenschaft gezogen. Die Streuungsachse des pyroklastischen Niederschlags (Bimsstein und Ascheregen) war nach SO orientiert [5. 26727, 478] und reichte über die Halbinsel von Surrentum (h. Sorrento; Mons Lactarius) bis in das Gebiet von Poseidonia; er erreichte aber auch Misenum im Westen des V. Eruptionsregen verursachten heiße Schlammströme (sog. Lahars). Plinius [2] der Jüngere beschrieb in zwei Briefen an Tacitus eindrucksvoll seine eigenen Erlebnisse und die seines Onkels, Plinius [1] des Älteren, während des Ausbruchs (Plin. epist. 6,16; 6,20; zu den Problemen, mithilfe dieser Briefe den genauen Verlauf des Ausbruchs zu rekonstruieren [2. 10 f.; 4; 6. 53-56; 8. 380 f.]; vgl. Cass. Dio 66,22 f.; weitere Quellen [8. 382-388]). Kaiserliche Hilfsmaßnahmen sollten der Region wieder auf die Beine helfen (curatores restituendae Campaniae, Zuweisung von Finanzmitteln: Suet. Tit. 8,4; vgl. Cass. Dio 66,24,1; [6. 56 f.]); die am stärksten zerstörten Gebiete wurden in der Ant. aber nicht (z. B. Pompeii) bzw. nur allmählich wiederbesiedelt, Straßenverbindungen z. T. erst unter Hadrianus wiederhergestellt [5. 270-273]. [Sauer, Vera]

RE: https://elexikon.ch/RE/VIIIA,2_2433.png

Luciano Bosio:
Il gruppo, costituito da cinque rilievi, è disegnato tra le poste stradali di Herclanum (Ercolano, alla sua sinistra) e di Pompeis (Pompei, alla sua destra) (Fig. 29). I due siti e la loro posizione permettono di riconoscere con sicurezza il complesso vulcanico del Vesuvio [437: Cfr. Miller, 1916, c. 393; Alfano, Landini 1937, p. 247; Radke 1958, Vesuvius, c. 2434 ss.] Parlano di questo vulcano numerose fonti come Virgilio, Strabone, Mela, Plinio, Columella, Servio [438: Verg. Georg., II, 224-225: …et vicina Vesaevo/ora iugo…; Strabo V,4,8 C 247 [gr. Text] (lo descrive come un vulcano spento, circondato da campi coltivati straordinariamente belli); Mela, II, 4,70: Vesuvii montis adspectus…; Pin., nat. hist., III, 62: Pompei haud procul spectato monte Vesuvio; XIV, 34: Surrentinis tamen efficacissimam testis Vesuvio tenus; colum., III,2,10: …quippe Campaniae celeberrimos Vesuvii colles…; X, 133: Vesbia rura; Serv. In Aen., III, 571: Vesuvius.]; Plutarco, Frontino e Floro ricordano che nel 73 a.C. Spartaco fu assediato dal pretore Gaio Clodio Glabro en orei [gr] in Vesuio, dove aveva trovato rifugio con i suoi uomini [439: Plut. Crass., IX, 2 (dove si cita genericamente un monte – en orei - da identificare però con il Vesuvio); Front. Strat., I, 5, 21: …in Vesuio obsessus ea parte…; Flor. II, 8, 4 (in un altro passo -I, 11, 5- l`autore, parlando dei monti della regione, esalta la bellezza del Vesuvio: Hic amicti vitibus montes Gaurus Falernus Massicus et pulcherrimus omnium Vesuvius, Aetnaei ignis imitator).]. Ma la fama del Vesuvio, come è ben noto, è legata indissolubilmente al terremoto del 5 febbraio del 63 d. C., descritto da Seneca [440: Sen. Nat. Quaest. VI,1,2; anche Tac., Ann. XV,22,2] e soprattutto alla catastrofica eruzione del 24 ottobre del 79 d.C. Altrettanto noto è che questo fenomeno naturale fu descritto da Plinio il Giovane in due lettere indirizzate a Tacito, che in una qualche misura costituiscono, si può ben dire, il più antico trattato di vulcanologia. Nella prima egli descrive l’improvviso risvegliarsi del vulcano e le sue spaventose manifestazioni, il pronto accorrere e la successiva morte a Stabiae dello zio (Plinio il Vecchio); nella seconda gli effetti di quella eruzione a Miseno, dove egli si trovava, la drammatica fuga con la madre e il triste ritorno fino alla notizia della morte dello zio [441: Plin. Epist. VI,16; 20 (3: Praecesserat per multos dies tremor terrae minus formidolosus, quia Campaniae solitus…).]. Ma se questo cataclisma fu il più grave e più conosciuto, di altre precedenti eruzioni vulcaniche abbiamo notizia dalle fonti. Diodoro spiega che la pianura di Cuma era detta anche Flegrea ovvero “fiammeggiante” (gr. Text) e pone il Vesuvio in questo comprensorio [442:Diod., IV,21,5]; anche Polibio adotta la medesima definizione (gr. Text) [443: Polyb. II,17,1; III,91,7], mentre Strabone ci dice che sulla vetta del Vesuvio si potevano vedere numerose cavità rocciose di color nero che testimoniavano come in tempi lontani la montagna era stata bruciata dal fuoco [444: Strab. V,4,8, C237]. Infine, Vitruvio è del parere che in agris…circa Vesuvium montem e sub his montibus, nonché soprattutto sub Vesuvio monte, anticamente si fossero formati e accumulati dei fuochi e che da lì fosse poi uscita una fiamma (inde evomuisse circa agros flammam) [445: Vitr. II,6,1-2.]. È anche naturale che a questo monte, così famoso e tanto temuto per la sua tremenda forza distruttiva, fosse dedicata una divinità, come ci viene testimoniato da una iscrizione di Capua [446: CIL X 3806=ILS 3079. Si veda anche Spano 1936, p. 30], dove si trova la dedica Iovi Vesuvio, che richiama quella vicina di Iovis Tifati-nus e quella più lontana di Iovis Penninus (cfr. supra). L’immagine del Vesuvio è stata tramandata anche da un noto a`resco conservato oggi al Museo Nazionale di Napoli, dove il vulcano è rappresentato accanto a un giovane dio con in mano un tirso e che ha per veste un grosso grappolo d’uva: figura dionisiaca che richiama certamente i vigneti che si estendevano sulle pendici del monte [447: Elia 1932, pp. 57-59, fig. 17; Sampaolo 1999, in part. pp. 1094- 1096, nn. 358-359 (pp. 903-1104). Strabone (V, 4, 8 C247), parlando della fertilità del terreno vulcanico del Vesuvio, lo paragona a quello dell’E-tna, ottimo per i vigneti.] Una serena rappresentazione che sarà cancellata dalla terrificante eruzione del 79 d.C., come ricordano i versi, scritti nell’88 d.C. da Marzia-le: Hic est modo Vesbius umbris/presserat hic madidos nobilis uva lacus:/haec iuga quam Nysae colles plus Bacchus amavit;/hoc nuper Satyri monte dedere choros./ Haec Veneris sedes, Lacedaemone gratior illi,/his locus Herculeo nomine clarus erat./Cuncta iacent …..ammis et tristi mersa favilla:/nec superi vellent hoc licuisse sibi [448: Mart. IV, 44. Una vivida immagine del Vesuvio e della sua forza esplosiva la si trova anche in Procopio (Bell. Goth., II, 4, 21 ss.; IV, 35, 1 ss.). Si ricordino anche i versi di Giacomo Leopardi all’inizio de La ginestra: “gi sull`arida schiena/del formidabil monte/sterminator Vesevo,/la qual null’altro allegra arbor né fiore…” (1-4).] . Ma quell`eruzione non fu l`ultima [449: Cfr. Palmieri 1880; Baratta 1897; Alfano 1924; De Lorenzo 1931].

Die Gruppe, die aus fünf Reliefs besteht, ist zwischen den Straßenpfosten von Herclanum (Herculaneum, links) und Pompeis (Pompeji, rechts) eingezeichnet (Abb. 29). Die beiden Orte und ihre Lage erlauben es, den Vulkankomplex des Vesuvs sicher zu erkennen [437: Vgl. Miller, 1916, c. 393; Alfano, Landini 1937, S. 247; Radke 1958, Vesuvius, c. 2434 ff.] Zahlreiche Quellen sprechen von diesem Vulkan, so Virgil, Strabo, Mela, Plinius, Columella, Servius [438: Verg. Georg, II, 224-225: ...et vicina Vesaevo/ora iugo...; Strabo V,4,8 C 247 [gr. Text] (beschreibt ihn als erloschenen Vulkan, umgeben von außerordentlich schönen bebauten Feldern); Mela, II, 4,70: Vesuvii montis adspectus...; Pin., nat. hist, III, 62: Pompei haud procul spectato monte Vesuvio; XIV, 34: Surrentinis tamen efficacissimam testis Vesuvio tenus; Colum., III,2,10: ...quippe Campaniae celeberrimos Vesuvii colles...; X, 133: Vesbia rura; Serv. In Aen., III, 571: Vesuvius.]; Plutarch, Frontinus und Florus erinnern daran, dass 73 v. Chr. Spartacus vom Prätor Gaius Clodius Glabro en orei [gr] auf dem Vesuv belagert wurde, wo er mit seinen Männern Zuflucht gefunden hatte [439: Plut. Crass., IX, 2 (wo ein Berg generisch erwähnt wird - en orei -, der jedoch mit dem Vesuv zu identifizieren ist); Front. Strat., I, 5, 21: ...in Vesuio obsessus ea parte...; Flor. II, 8, 4 (an einer anderen Stelle -I, 11, 5- preist der Autor, wenn er von den Bergen der Region spricht, die Schönheit des Vesuvs: Hic amicti vitibus montes Gaurus Falernus Massicus et pulcherrimus omnium Vesuvius, Aetnaei ignis imitator)]. Aber der Ruhm des Vesuvs ist bekanntlich untrennbar mit dem Erdbeben vom 5. Februar 63 n. Chr. verbunden, das von Seneca beschrieben wird [440: Sen. Nat. Quaest. VI,1,2; auch Tac., Ann. XV,22,2], und vor allem mit der katastrophalen Eruption vom 24. Oktober 79 n. Chr. Es ist ebenso bekannt, dass dieses Naturphänomen von Plinius dem Jüngeren in zwei Briefen an Tacitus beschrieben wurde, die in gewisser Weise die älteste Abhandlung über Vulkanologie darstellen, wie man sagen kann. Im ersten beschreibt er das plötzliche Erwachen des Vulkans und seine schrecklichen Erscheinungen, den sofortigen Ausbruch und den anschließenden Tod seines Onkels (Plinius des Älteren) in Stabiae; im zweiten die Auswirkungen dieses Ausbruchs in Misenum, wo er sich aufhielt, die dramatische Flucht mit seiner Mutter und die traurige Rückkehr bis zur Nachricht vom Tod seines Onkels [441: Plin. Epist. VI,16; 20 (3: Praecesserat per multos dies tremor terrae minus formidolosus, quia Campaniae solitus...)].

Wenn dieser Kataklysmus auch der schwerste und bekannteste war, so sind doch andere frühere Vulkanausbrüche in den Quellen überliefert. Diodorus erklärt, dass die Ebene von Cumae auch Phlegraean oder ‚flammend‘ (gr. Text) genannt wurde und verortet den Vesuv in diesem Gebiet [442:Diod, IV,21,5]; auch Polybius übernimmt dieselbe Definition (gr. Text) [443: Polyb. II,17,1; III,91,7], während Strabo berichtet, dass man auf dem Gipfel des Vesuvs zahlreiche schwarz gefärbte Felsenhöhlen sehen konnte, die davon zeugen, dass der Berg in fernen Zeiten vom Feuer verbrannt worden war [444: Strab. V,4,8, C237]. Schließlich ist Vitruv der Meinung, dass sich in agris...circa Vesuvium montem und sub seinem montibus, sowie besonders sub Vesuvius monte, in der Antike Brände gebildet und angesammelt hätten und dass von dort eine Flamme ausgegangen sei (inde evomuisse circa agros flammam) [445: Vitr. II,6,1-2.] Es ist auch naheliegend, dass diesem Berg, der wegen seiner enormen Zerstörungskraft so berühmt und gefürchtet war, eine Gottheit geweiht war, wie eine Inschrift aus Capua bezeugt [446: CIL X 3806=ILS 3079. Siehe auch Spano 1936, S. 30], wo sich die Widmung Iovi Vesuvio findet, die an die nahe gelegene Widmung Iovis Tifati-nus und den weiter entfernten Iovis Penninus (siehe oben) erinnert.Das Bild des Vesuvs ist auch von einem bekannten A`resco überliefert, das sich heute im Museo Nazionale in Neapel befindet und auf dem der Vulkan neben einem jungen Gott dargestellt ist, der einen Thyrsus hält und eine große Traube trägt: eine dionysische Figur, die sicherlich an die Weinberge erinnert, die sich entlang der Hänge des Berges erstreckten [447: Elia 1932, S. 57-59, Abb. 17; Sampaolo 1999, bes. S. 1094- 1096, Nr. 358-359 (S. 90-90-1104). 57-59, Abb. 17; Sampaolo 1999, bes. S. 1094- 1096, Nr. 358-359 (S. 903-1104). Strabo (V, 4, 8 C247), der von der Fruchtbarkeit des vulkanischen Bodens des Vesuvs spricht, vergleicht ihn mit dem von E-tna, der sich hervorragend für den Weinbau eignet]. Eine heitere Darstellung, die durch den schrecklichen Ausbruch von 79 n. Chr. zunichte gemacht werden wird, wie die 88 n. Chr. von Marzia-le verfassten Verse erinnern: Hic est modo Vesbius umbris/presserat hic madidos nobilis uva lacus:/haec iuga quam Nysae colles plus Bacchus amavit;/hoc nuper Satyri monte dedere choros. / Haec Veneris sedes, Lacedaemone gratior illi,/his locus Herculeo nomine clarus erat./Cuncta iacent .....ammis et tristi mersa favilla:/nec superi vellent hoc licuisse sibi [448: Mart. IV, 44. Ein anschauliches Bild des Vesuvs und seiner Sprengkraft findet sich auch bei Procopius (Bell. Goth., II, 4, 21 ff.; IV, 35, 1 ff.). Man denke auch an Giacomo Leopardis Verse zu Beginn von La ginestra: „gi sull`arida schiena/del formidabil monte/sterminator Vesevo,/la qual null`altro allegra arbor né fiore...“ (1-4). Aber dieser Ausbruch war nicht der letzte [449: Vgl. Palmieri 1880; Baratta 1897;

f) Kommentar zur Einzeichnung auf der TP (Gestaltungsfehler/Folgefehler?)
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[1] Bosio/Rosada

[2] Desjardins, Table, p. 81, col. 2, no. 21;

[3] Frederiksen, M., Campania (hrsg. und erg. von N. Purcell), 1984, 6-12

[4] Miller, Itineraria, Sp. 393;

[5] Radke, Gerhard, Vesuvius, in: RE VIII A.2 (1958), Sp. 2434-2437;

[6] Sauer, Vera, Vesuvius, in: DNP 12,2 (2002), Sp. 136-137;

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1 C. Albore Livadie u. a., Eruzioni pliniane del Somma-Vesuvio, in: P. G. Guzzo, R. Peroni (Hrsg.), Archeologia e Vulcanologia in Campania, 1998, 39-86

3 A. Nazzaro, Il Vesuvio, 1997

4 E. Olshausen, Mit der Katastrophe leben, in: Ders., H. Sonnabend (Hrsg.), Naturkatastrophen in der ant. Welt (Geographica Historica 10), 448-461

5 U. Papparlardo, V. Große Ausbrüche und Wiederbesiedlungen, in: s. [4], 263-274, 476-480

6 E. Renna, V. mons, 1992

7 F. Tichy, Italien (Wiss. Länderkunden 24), 1985, 85-88

8 G. Winkler, Der Vesuvausbruch vom August 79 n. Chr. in der ant. Überl., in: s. [4], 376-395.

Weiss, Ingeborg, Italienbücher, S. 39. 106. 121. 129;

08.12.2025 15:45