Tabula Peutingeriana – Einzelanzeige

Sopatos

Asien östl. d. Maiotis (Asowsches Meer), nördl. d. Taurus

isolierter Name

8A3

schwarz

---

Sopatos (620)

---

Für die Identifizierung von Sopatos gibt es m.E. zwei Möglichkeiten: 1) Das Toponym ist identisch mit Apaturos (Strab. 11, 2, 10 [495]; Plin. nat. 6, 18: Apaturos; Ptol. 5, 9, 5: Ἀπάτουρος) bzw. Apatura (Cosm. Rav. p. 76, 12), Standort eines Tempels für den Kult der sowohl auf der europäischen als auch auf der asiatischen Seite des Kimmerischen Bosporos verehrten Aphrodite Ourania. Ein weiterer Tempel der Göttin befand sich im nahegelegenen Phangoreia (Strab. 11, 2, 10 [495]). Der Tempel genoss offenbar ein gewisses Ansehen (als Zentrum einer Amphiktyonie?), denn selbst von einem der Könige des Bosporanischen Reiches, Aspurgos, ist eine auf einem Marmorblock eingemeißelte Weihinschrift für die Gottheit gefunden worden, und insgesamt lässt der Bau des Tempel und seine Ausstattung auf großen Aufwand und hohe Kosten schließen (Abramzon/Kuznetsov, The Beginning of Coinage, 39f.). Auch Plinius’ Aufzählung mehrer Küstenorte in der Reihenfolge Hermonasa (Hermonassa), Cepoe Milesiorum (Kepoi), Stratoclia, Phanagoria, Apaturos, Cimmerium (Plin. nat. 6, 18) spricht für die Gleichsetzung von Sopatos mit Apaturos und wäre auf der asiatischen Seite des Kimmerischen Bosporus (Taman) zu lokalisieren;
2) gemeint könnte auch der in der Kolchis gelegene Ort Pityos (Artemidor Frg. 138 Stiehle = Strab. 11, 2, 14 [496]: Πιτυοῦς; vgl. auch Plin. nat. 6,16: Pityus oppidum opulentissimum; Ptol. 5, 8, 10; 5, 9, 1; Anon. Peripl. Euxini Ponti 55/13B. 57/15B: Πιτυοῦς; Not. dign. or. 18, 32: Pithiae; Prok. BG 8, 4, 1-6; Prok. aed. 3, 7, 8: Πιτιῦς). Erste Siedlungsspuren gehen zurück ins 4.Jh. v.Chr., später entstand an diesem Platz eine griechische Kolonie, die im 1./2.Jh. n.Chr. ins Königreich von Pontos eingegliedert wurde, im 2.Jh. n.Chr. als Garnisonsstandort (Legio XV Apollinaris) fungierte und 407 den aus Konstantinopel verbannten Johannes Chrysostomos aufnehmen sollte (der aber bereits auf dem Weg in sein Exil verstarb, vgl. Soz. hist. eccl. 8, 28; Theodoret hist. eccl. 5, 34). Der Ort lag in räumlicher Nähe zu den Siedlungsgebieten der Heniocher, Lazi, Phteirophagen („Zapfenesser“) und Suani (Strab. 11, 2,14 [496]; 11, 2, 19 [499]: Σοάνες). -Vgl. auch Phamacorium· (Phanagoreia).

Monika Schuol

Kommentar (Talbert):
See note under Sorsdesertvs (7A5).

Wilhelm Tomaschek, in: RE I / 2, 2681 s.v. Apaturos (Ἀπάτουρος oder Ἀπάτουρον); Miller, Itineraria, Sp. 620; Erich Diehl, in: RE XX / 2, 1950, 1883f. s.v. Pityus 1; Sergej R. Tokhtas’ev, in: DNP 1, 1996, 826 s.v. Apatouron (Ἀπάτουρον); Annegret Plontke-Lüning, in: DNP 9, 2000, 1056f. s.v. Pityus; Alexander V. Podossinov, Eastern Europe in Roman Cartographic Tradition, Moscow 2002, 355 [in Russian]; Vladimir Kuznetsov, Apatouros, in: Nikolai Povalahev (Hrsg.), Phanagoreia und darüber hinaus … Festschrift für Vladimir Kuznetsov, Göttingen 2014 (= Altertümer Phanagoreias 3), 111-129; Yulia Ustinova, The Supreme Gods of the Bosporan Kingdom: Celestial Aphrodite and the most High God, Leiden 1999 (= Religions in the Graeco-Roman World 135), 29-53; Maya Muratov, Northern Black Sea: The Case of the Bosporan Kingdom, in: Julia Kindt / Esther Eidinow (Hrg.), The Oxford Handbook of Ancient Greek Religion, Oxford 2015, 590-605, hier 589f.; David Braund, Greek Religion and Cults in the Black Sea Region: Goddesses in the Bosporan Kingdom from the Archaic Period to the Byzantine Era, Cambridge 2018, 87-242; Duane W. Roller, A Historical and Topographical Guide to the Geography of Strabo, Cambridge/New York 2018, 636 (zu Strab. 11, 2, 10); Vladimir D. Kuznetsov / Mikhail G. Abramzon, The Beginning of Coinage in the Cimmerian Bosporus (a Hoard from Phanagoria), Leuven 2021.

23.03.2023 23:24